زندگی خوب با عمل به سخنان اهل بیت

گاردین:جلیلی کاندیدای محبوب آیت الله خامنه ای است

به گزارش اول نیوز، روزنامه انگلیسی گاردین طی مطلبی به بررسی شخصیت های مطرح انتخابات ۹۲ پرداخت که سعید جلیلی،محمد باقر قالیباف و اسفندیار رحیم مشایی هم جز این افراد بوده اند.

شرح مطلب گاردین در ادامه :

ادامه مطلب...
۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۵:۰۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
عباس حیدری

غفوری فرد: اِحتمالا قالیباف به نفع رضایی کنار می رود

غفوری فرد: اِحتمالا قالیباف به نفع رضایی کنار می رود

۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۲

 

: احتمال رد صلاحیت یکی از اعضای ائتلاف سه گانه وجود دارد/ ممکن است این سه نفر به نفع جلیلی کنار بروند/ ممکن است این سه نفر به نفع جلیلی کنار بروند حسن غفوری‌فرد، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی، ورود هاشمی رفسنجانی به عرصه انتخابات را همانند حرکت پیچیده‌ ای ...

ادامه مطلب...
۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۵۸ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
عباس حیدری

یوتیوب به سبک ایرانی!

در عصر حاضر دسترسی به جدیدترین اخبار، اطلاعات و حاشیه‌ها آن هم به شکل تصویری موضوعی است که به علاقه‌مندی بسیاری از کاربران اینترنت تبدیل شده و در همین راستا سایت‌های متعددی به نمایش کلیپ‌های صوتی و تصویری اقدام کرده‌اند که این سایت‌ها مورد توجه چشمگیر واقع شده و کاربران بسیاری دارند.

در این میان یکی از پربازدیدترین و پرطرفدارترین این پایگاه‌ها «یوتیوب» است که به تازگی نمونه‌های مختلفی از آن نیز در ایران راه اندازی شده است.

به گزارش خبرنگار فن‌آوری اطلاعات خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، بنا بر اعلام ویکی پدیا یوتیوب (YouTube)‏ سومین وب‌گاه پرطرفدار دنیا پس از فیس‌بوک و گوگل و پیش از یاهو و به نوعی بزرگترین شاخهٔ گوگل محسوب می‌شود که در زمینه بارگذاری و تماشای ویدئو فعالیت دارد.

این وب گاه در واقع برای نمایش انواع ویدئوها مانند کلیپ‌های فیلم، کلیپ‌های تلویزیون و کلیپ‌های موسیقی و هم چنین فیلم‌های وبلاگ‌ها و فیلم‌های اوریجینال ایجاد شده‌ و بدین ترتیب برای کاربران امکانی ایجاد می‌کند تا ویدئوها را برروی صفحات وب، وب‌نوشت‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر کنند.

اما این سایت که در مجموع از سیاست‌های شرکت گوگل پیروی می‌کند در موارد متعدد به دلیل موضع‌گیری‌هایی که داشته در کشورهایی مانند چین، مراکش، تایلند، برای مدتی دو ساله در ترکیه، پاکستان، لیبی، برزیل و عربستان فیلتر شده و در کشور ما نیز از سال ۸۸ به بعد امکان دسترسی به آن مسدود شده است.

به دنبال فیلتر شدن یوتیوب در ایران، برخی شرکت‌ها و افراد در پی آن برآمدند که با طراحی نمونه‌های داخلی این سایت، به جذب کاربران داخلی بپردازند و بدین ترتیب چندین سایت با عناوین مختلف راه‌اندازی شد که در موارد متعدد این سایت‌ها سعی بر آن داشته‌اند که با بهره گیری از نام این شرکت دایره مخاطبان خود را گسترش دهند.

موضوعی که چندی پیش هم مورد توجه رسانه‌های خارجی قرار گرفت و در آنها مطلبی درباره یوتیوب ایرانی منتشر شد.

در این میان یکی از این سایت‌ها با عنوان سایت مهر نماد به نشانی mehr.ir مدتی است به عنوان یکی از اولین یوتیوب‌های ایرانی افتتاح شده و برروی پایگاه خود نیز به طور مستقیم یوتیوب را مورد اشاره قرار داده و حتی نام دیگر خود را یوتیوب ایرانی اعلام کرده است.

در این پایگاه اینترنتی کاربران می‌توانند علاوه بر قرار دادن فیلم‌های ویدئویی خود در قالب بسته‌های کوتاه، از فیلم‌های مورد علاقه خود در صدا و سیما که دسترسی به آن‌ها مشکل است هم بهره‌مند شوند.

اما در این سایت که در حال حاضر به طور آزمایشی فعال است، تاکنون بیش از ۳۳۰۰ فیلم، بیش از ۵۶۰۰ عکس و بالغ بر ۲۵۰۰ مورد شنیداری بارگذاری شده و این پایگاه علاوه بر قابلیت پخش همزمان برخی رویدادها، امکانی نیز فراهم آورده تا کاربران بتوانند از ای‌میلی که با نام رایانامه مهر فعال شده نیز بهره‌مند شوند.

نکته جالب در ارتباط با این پایگاه آن که برای عضویت در آن لازم است کاربر اطلاعات متعددی از آدرس پست الکترونیکی گرفته تا نام و نام خانوادگی، شماره تماس و آدرس خود را هم اعلام کند.

سایت آپارات دیگر سایتی است که بنا بر اعلام خودش حدود ۲۵۶ هزار ویدئو در بخش‌های مختلف را به نمایش گذاشته و شامل بخش‌های مختلفی چون شخصی، طنز، آموزشی، تفریحی، فیلم، مذهبی، موسیقی، خبری، سیاسی، علمی، ورزشی، حوادث، طبیعت، حیوانات، تبلیغات، هنری، کارتون و ... می‌شود.

این سایت که در نام یا نشانی خود اشاره‌ای به یوتیوب ندارد، در عمل کاربردی مشابه یوتیوب دارد و برای کاربران خود قوانین خاصی در نظر گرفته و از آن‌ها خواسته است در فیلم‌هایی که بارگذاری می‌کنند مواردی مانند دلخراش و آزار دهنده نبودن، مغایرت نداشتن با شئونات اخلاقی و عرف جامعه، اهانت آمیز نبودن، نداشتن موزیک متن غیرمجاز، عدم ایجاد تنش و التهاب سیاسی در سایت، عدم تمسخر یک شهروند، اهانت آمیز نبودن به اقلیت‌های قومی و مذهبی را مورد توجه قرار دهند.

همچنین بر روی این پایگاه اعلام شده است که با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۷/۱۰/۱۳۸۲ مجلس شورای اسلامی، مسوولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هرگونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده کاربران است.

در این سایت شما نه تنها قادر خواهید بود ویدئوهای خود را با دیگران به اشتراک بگذارید بلکه می توانید با به وجود آوردن یک کانال ویدئو، دیگر کاربران را به صورت اختصاصی از ویدئوهای خود مطلع کنید.

اما اگر در فضای مجازی جست‌وجویی کوتاه درباره یوتیوب فارسی داشته باشید با سایتی به نشانی www.youtube.ir مواجه می‌شوید که پس از وارد شدن به این آدرس با سایتی به نام فارسی تی وی مواجه می‌شوید.

بنا بر اعلام این سایت تاکنون هفت هزار و ۱۹۰ کلیپ تصویری و بیش از ۳ هزار و ۵۰۰ کلیپ صوتی منتشر کرده و دیگر سایتی است که با عنوان یوتیوب فارسی اقدام به انتشار صوت و تصویر در زمینه‌هایی چون آموزش، اخبار سیاست ،حوادث، سرگرمی، شخصی، طبیعت، طنز،علمی، متفرقه، مذهبی، مهارت‌های زندگی، نظامی و ورزشی کرده است.

این سایت تا کنون بنا بر اعلام خودش حدود ۷,۴۱۰ کلیپ تصویری و ۳,۷۲۶ کلیپ صوتی منتشر کرده است.

اما علاوه بر این سایت‌ها چندی پیش هم در نشستی مشترک میان مدیران شرکت مخابرات و مسوولان بخش رسانه‌های مجازی سازمان صدا و سیما تفاهم‌نامه‌ای برای راه‌اندازی شبکه مهر به امضای طرفین رسید تا پس از طی مراحل لازم شرایطی ایجاد شود که کاربران کشور بتوانند از خدمات تلویزیون‌های تعاملی نیز بهره‌مند شوند.

لطف‌الله سیاهکلی - معاون رسانه‌های مجازی سازمان صدا و سیما - در آن مراسم با تاکید بر نیاز به راه‌اندازی کمیته‌ای مشترک میان مخابرات و تلویزیون با بیان این‌که رسانه‌های نوین و از جمله شبکه‌های اجتماعی از قبیل فیس‌بوک و یا یوتیوب در تلاش هستند که با تجمیع صوت و تصویر دیتا به کاربران خود خدمت‌رسانی کنند گفته بود: تمام کسانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند باید تلاش کنند بتوانند خدمات خود را به شکل متراکم و تجمیع شده ارائه دهند. چرا که تراکم، قدرت عمل می‌آورد و اکنون ما در تلاشیم برای این تلویزیون‌ها این نکته را مورد توجه قرار دهیم.

وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود به قابلیت‌های IP مدیا اشاره کرد و گفت: متاسفانه گاه در این پروژه عنوان IPTV اطلاق می‌شود در حالی که این دو مورد تفاوت‌های مهمی با یکدیگر دارند. از جمله آن‌که IPمدیا منحصر به تلویزیون نیست در حالی که IPTV تنها به تلویزیون محدود می شود.

اما در راستای راه‌اندازی این نوع سایت‌ها و تلویزیونهای تعاملی که راهی دیگر برای انتشار صوت و تصویر در فضای مجازی به شمار می رود، یکی از مسائل مهم و اساسی بحث سرعت اینترنت است که باید در حدی باشد که امکان بارگذاری و پخش مناسب این کلیپ‌ها فراهم شود.

نکته مهم دیگر هم بحث امنیت این بخش است که در این زمینه معاون رسانه‌های مجازی سازمان صدا و سیما می‌گوید: راه‌اندازی این رسانه مانند سفره بزرگی است که آحاد جامعه می‌توانند از‌ آن استفاده کنند و برای راه‌اندازی چنین رسانه‌ای لازم است که حتما امنیت بالایی وجود داشته باشد چراکه اگر تلویزیون حتی یک لحظه برفک داشته باشد، کاربران اعتراض خواهند کرد حال چه برسد به قطعی.

در واقع اگر در این رسانه حتی برای ثانیه‌ای خدمت‌رسانی متوقف شود، اتفاق ناخوشایندی صورت گرفته که مشکلات متعددی به دنبال خواهد داشت.

 

۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۵۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

سوال و جواب خواندنی یک روحانی با احمدی نژاد در خصوص جایگاه ولایت فقیه


سوال و جواب خواندنی یک روحانی با احمدی نژاد در خصوص جایگاه ولایت فقیه

روز گذشته نشست تخصصی راهکارهای وحدت و همگرایی جهان اسلام با حاشیه هایی همراه بود که در این همایش یکی از مدعوین در حین سخنرانی رئیس جمهور با اعتراض به مشخص نبودن جایگاه ولایت فقیه در سخنان دکتر احمدی نژاد برای دقایقی ادامه سخنرانی ایشان را با مشکلاتی مواجه نمود که پاسخ رئیس جمهور درباره سخنان حجت الاسلام اختری(روحانی سوال کننده) قابل توجه می باشد.

به گزارش پایگاه 598، روز گذشته نشست تخصصی راهکارهای وحدت و همگرایی جهان اسلام در ساختمان قدیم مجلس شورای اسلامی با حضور اساتید و فضلای حوزه های علمیه و همچنین تعدادی از علمای دانشگاه جامعه الازهر مصر برگزار گردید.

محمود احمدی نژاد در این همایش به عنوان سخنران ویژه این نشست به تبیین جایگاه ضرورت وحدت در بین مسلمانان و نقش منجی بشریت در ایجاد اتحاد بین مسلمانان و مردم جهان پرداخت.



در این برنامه که با حاشیه هایی همراه بود یکی از مدعوین در حین سخنرانی رئیس جمهور با اعتراض به مشخص نبودن جایگاه ولایت فقیه در سخنان دکتر احمدی نژاد برای دقایقی ادامه سخنرانی ایشان را با مشکلاتی مواجه نمود که پاسخ رئیس جمهور درباره سخنان حجت الاسلام اختری(روحانی سوال کننده) قابل توجه می باشد.

احمدی‌نژاد در پاسخ به سوال حجت‌الاسلام اختری نماینده سابق مجلس که در این مراسم حضور داشت، در ارتباط با بحث ولایت فقیه و این‌که جایگاه ولایت فقیه در مباحث مطروحه از سوی احمدی‌نژاد کجاست، گفت: ما تلاش می‌کنیم که امامت را در سطح جهان مطرح کنیم و ذیل امامت،‌ ولایت فقیه است.

وی با بیان این‌که ما با جهان صحبت می‌کنیم و از موضع جمهوری اسلامی ایران این مباحث را مطرح می‌کنیم و در واقع جمهوری اسلامی ایران برای مطرح کردن این بحث‌ها در سطح جهان مطرح شد، گفت: این مقدمه‌هایی که عرض کردم، به بحث ولایت است و حبل الله چیزی جز ولایت نیست.

رییس جمهور تاکید کرد: ما باید تلاش کنیم که این اندیشه را جهانی کنیم و دنیا باید با ادبیات انقلاب اسلامی و با مفهوم عدالت و امامت آشنا شود.

احمدی‌نژاد در ادامه با بیان این‌که آقای اختری برای ما عزیز هستند و ما دستشان را می‌بوسیم، گفت: ما داریم همان حرفی که شما می‌گویید می‌گوییم. ما داریم بحث ولایت را اثبات می‌کنیم و در ادامه آن بحث ولایت فقیه را مطرح می‌کنیم.
۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۵:۰۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
عباس حیدری

از واهمه هاآرتص از ثبت نام جلیلی تا استقبال بلاتفاق رسانه های غرب از آمدن هاشمی و مشایی


تحلیل رسانه های بیگانه از ثبت نام کنندگان روز آخر:

از واهمه هاآرتص از ثبت نام جلیلی تا استقبال بلاتفاق رسانه های غرب از آمدن هاشمی و مشایی

پس از پایان ثبت نام کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری، رسانه های غربی به بازتاب این خبر و تحلیل ثبت نام هایی روز پایانی پرداختند که استقبال بلاتفاق این رسانه ها از آمدن هاشمی و مشایی و مواجهه با حضور جلیلی در نوع خود قابل تامل می باشد. مطلب حاضر صرفا به بازتاب خبر کاندیداتوری مشایی و هاشمی پرداخته و قصد ندارد صحت یا عدم صحت تحلیل ها را بررسی کند ولی سوالی که با دیدن این حجم سنگین از تحلیل ها مبنی بر عدم همراستایی دیدگاه های این دو با نظرات رهبری به ذهن می رسد این است که چرا این چهره ها نباید مواضعی اتخاذ کنند که قاطبه رسانه های بیگانه چنین برداشتی از رفتار آنها داشته باشند.

سرویس بین الملل پایگاه 598 - پس از پایان ثبت نام کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری، رسانه های مختلف به بازتاب این خبر و تحلیل ثبت نام هایی که در روز پایانی و در دقایق آخر صورت گرفت پرداختند.

لوموند به ترتیب کاندیداتوری آقایان هاشمی رفسنجانی، سعید جلیلی، و اسفندیار رحیم مشایی را مهمترین وقایع روز آخر ثبت نام ها عنوان کرد و در خصوص هر کدام از این سه چهره به نکاتی اشاره کرد. پررنگ ترین نکته ای که در مطلب مذکور درباره آقای هاشمی به آن اشاره شده دستگیری فرزندان وی، فائزه و مهدی هاشمی، به جرم اقدام علیه امنیت ملی در ماه های گذشته است. ظاهرا کاندیداتوری فردی که فرزندانش علیه امنیت ملی اقدام کرده اند و وی هیچگاه از آنان برائت نجست، جالب ترین بخش ماجرا از نظر نویسنده مطلب است. ریزترین مطلبی که درباره سعید جلیلی در این مطلب ذکر شده علاوه بر قاطعیت وی در خصوص مذاکرات 1+5، حضور وی در جنگ ایران و عراق و جانبازی ایشان است. لومومند قاطبه رای دهندگان به آقای جلیلی را طیف سنتی و طرفداران رژیم می نامد.

در آخر نکته ای که درخصوص کاندیداتوری آقای مشایی در نظر این نشریه از همه جالب تر بوده است، همراهی رئیس جمهور و البته حرف و حاشیه هایی است که همیشه همراه این چهره سیاسی وجود داشته است. لومند درخصوص وی می نویسد: ”مشایی به ترویج ناسیونالیسم ایرانی متهم است."

بلومبرگ نیز در مطلبی کوتاه ثبت نام آقاین هاشمی و مشایی را حساس ترین اتفاق روز پایانی نامید و در این باره نوشت:”رئیس جمهور پیشین ایران، آقای هاشمی رفسنجانی، که در جریان حوادث سال 2009با اپوزوسیون داخلی اعلام همراهی کرده بود در دقایق آخر به جرگه ثبت نام کنندگان پیوست... همچنین اسفندیار رحیم مشایی، همراه نزدیک رئیس جمهور فعلی که در سفرهای اخیر همواره در کنار وی بوده است نیز کاندیداتوری خود را ثبت نمود."

یورونیوز کاندیداتوری هاشمی را از این جهت حائز اهمیت عنوان می کند که وی در جریانات سال 88، از سوی جنبش سبز، به عنوان قهرمان اصلاح طلبان مطرح شده بود.

ان بی سی نیوز، با اشاره به حمایت هاشمی از اصلاح طلبان در انتخابات پیشین، پشتیبانی جبهه اصلاحات از وی را در انتخابات پیش رو بدیهی دانست. همچنین درباره کاندیداتوری سعید جلیلی می خوانیم:”سعید جلیلی، محافظه کار تندروی نزدیک به آیت الله خامنه ای، کسی است که با رویه ی خود تا کنون اجازه نداده است تا مذاکرات با نتیجه مطلوب دنبال شوند!" همچنین درباره ثبت نام مشایی باز هم شاهد هستیم که بی اعتمادی جریان اصولگرای ولایتمدار نسبت به وی در اخبار خبرگزاری های بیگانه به وضوح مورد بحث قرار می گیرد. ان بی سی نیوز در این باره می نویسد:”قشر ولایتمدار [با تعبیر قشر نزدیک به رهبر] وی را دارای دکترین ملی گرایانه می دانند." (نقل به مضمون)

نیویورک تایمز در تحلیلی جالب توجه، تایید صلاحیت هاشمی و مشایی را برای نظام اسلامی چالش برانگیز می داند زیرا مواضع هر دوی این اشخاص را غیرهمسو با مواضع نظام حاکم می داند. با این وجود بلافاصله پس از ذکر این نکته و در ادامه مطلب می خوانیم:”البته هر دوی آنها به شدت با هم مخالف هستند."نیویورک تایمز مشایی را تندرو تر از احمدی نژاد معرفی می کند و در ادامه به بعضی رفتارهای وی اشاره دارد که باعث رنجش روحانیون شده بود.

واشنگتن پست معتقد است هم مشایی و هم هاشمی مورد حمایت افرادی قرار دارند که پیشتر از اصلاح طلبان حمایت کرده بودند. این سایت خبری با تکرار حمایت های ضمنی از هاشمی باز هم از او با عنوان ”یکی از بنیانگذاران حکومت"یاد می کند و مکررا بر اظهارنظر وی تاکید دارد که مدعی شده بود فقط با تایید رهبر وارد انتخابات می شود. نویسنده این مطلب همچنین حضور مشایی را یادآور طرح ”پوتین-مدودف" می داند و خاطرنشان می کند:”هم هاشمی –که برخی وی را نماینده جریان رانت اقتصادی می دانند- و هم مشایی که نام او تداعی کننده موضوع وجود جریان انحرافی در دولت احمدی نژاد است، در سالهای گذشته بازیکنان قدری در جریانات سیاسی بوده اند، به همین دلیل رد صلاحیت آنان از سوی شورای نگهبان مشکل به نظر می رسد."

سایت دویچه ووله، رفسنجانی و جلیلی را قَدَرترین کاندیداهایی دانست که در روز پایانی ثبت نام، کاندیداتوری خود را ثبت کردند. در این مطلب به این نکته اشاره شده است که اعتراضات و آشوب های ایران در سال 2009 پس از اظهارنظرهای هاشمی صورت گرفتند.

بی بی سی، بدون توجه به سخنان مکرر رهبر معظم انقلاب مبنی بر عدم حمایت از هیچ کاندید خاصی، پس از انتشار خبر کاندیداتوری آقایان رفسنجانی، مشایی و جلیلی، عنوان کرد:”...تحلیل ها حاکی است پس از جریانات 4 سال پیش، اعتماد آیت الله خامنه ای به رفسنجانی از بین رفته است و مشایی نیز به وضوح در تقابل با حلقه طرفداران رهبری در ایران قرار دارد. بنابراین جلیلی تنها کاندید نزدیک به رهبری است."

جورالیزم پست، خبر کاندیداتوری جلیلی را حائز اهمیت بیشتری نسبت به ثبت نام هاشمی و مشایی تشخیص داده و با تاکید بر اهمیت و نفوذ وی در مذاکرات هسته ای، وی را به عنوان گزینه ای معرفی می کند که احتمال ریاست جمهوری وی نیز برای آنان دلهره آور است.

هاآرتص نیز جلیلی و هاشمی را مهمترین و تعیین کننده ترین چهره های وارد شده به گود انتخابات می داند و طبق معمول بنا به واهمه ای که از ادامه روند مذاکرات هسته ای دارد از جلیلی به عنوان یک محافظه کار افراطی یاد می کند.

اما در این میان تیتر فاکس نیوز نیز شگفت انگیز نشان می دهد. این سایت با درج تصویری از هاشمی در تیتر خود نوشت به دنبال یک قهرمان: رفسنجانی با در نظر گرفتن امیدهای اصلاح طلبان برمی گردد.

فاکس نیوز معتقد است تجار و بازرگانان و صرافان به محض شنیدن خبر کاندیداتوری وی قیمت ها در حدود 4 درصد کاهش داده اند.

لس آنجلس تایمز نیز با بازتاب خبر کاندیداتوری رفسنجانی و مشایی می نوسید صرف نظر از تایید یا عدم تایید صلاحیت این دو، بسیاری کارشناسان معتقدند هیچ کدام از این دو نفر شانس رای بالایی ندارند.

هافینگتون پست، تیتر و عکس اول خبرهای ایران را به کاندیداتوری مشایی اختصاص داد و از او با عنوان کاندید ناسیونالیست دولت یاد کرد. چیزی که هافینگتون پست نیز مانند بسیاری سایت ها و خبرگزاری های دیگر به آن اشاره کرده بود، تقابل دیدگاه های مشایی با رهبری حکومت اسلامی بود.

مطلب حاضر صرفا به بازتاب خبر کاندیداتوری مشایی و هاشمی پرداخته و قصد ندارد صحت یا عدم صحت تحلیل های فوق را بررسی کند ولی سوالی که با دیدن این حجم سنگین از تحلیل ها مبنی بر عدم همراستا بودن دیدگاه های این دو با نظرات رهبری به ذهن می رسد این است که چرا این چهره ها نباید مواضعی اتخاذ کنند که قاطبه رسانه های بیگانه چنین برداشتی از رفتار آنها داشته باشند.

منابع خبری:

http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2013/05/11/iran-nouvelles-candidatures-en-vue-des-presidentielles-de-juin_3175773_3218.html

http://www.bloomberg.com/news/2013-05-12/ex-president-ahmadinejad-aide-shake-up-iranian-election.html

http://www.euronews.com/2013/05/11/big-names-register-in-last-minute-dash-for-iran-s-presidency/

http://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/05/11/18194285-last-minute-entry-transforms-iranian-race?lite

http://www.nytimes.com/2013/05/12/world/middleeast/two-candidates-shake-up-irans-presidential-race-as-last-minute-entries.html?_r=0

http://www.washingtonpost.com/world/middle_east/irans-presidential-field-begins-to-take-shape/2013/05/11/335382f6-ba43-11e2-aa9e-a02b765ff0ea_story.html

http://www.dw.de/nuclear-negotiator-and-former-president-eye-iran-election/a-16807270

http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-22494981

http://www.huffingtonpost.com/2013/05/11/esfandiar-rahim-mashaie-ahmadinejad-iran-president_n_3260056.html?utm_hp_ref=world

http://www.jpost.com/Middle-East/Iran-nuclear-negotiator-Jalili-enters-presidential-race-312836

http://www.foxnews.com/world/2013/05/12/looking-for-hero-iran-rafsanjani-builds-comeback-bid-on-reformist-hopes/

http://www.latimes.com/news/nationworld/world/middleeast/la-fg-iran-presidential-candidates-20130512,0,1208999.story
۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۵۲ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
عباس حیدری

مشایی: صلاحیتم در آسمان‌ها داده شده

مشایی: صلاحیتم در آسمان‌ها داده شده/به تایید جنتی نیاز ندارم!

رییس دبیرخانه جنبش عدم تعهد گفت: صلاحیتم را در آسمان ها گرفته ام نیازی به تایید صلاحیت از سوی شورای نگهبان ندارم.

به گزارش خبر داغ، اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر سابق رئیس جمهور که از زمان حضورش در دولت ‏اظهار نظرهای گوناگونی در خصوص رابطه با امام زمان (عج) و حکومت پیامبران مطرح کرده بود؛ اخیرا درجمع تعدادی از طرفداران و نزدیکانش در مورد تایید صلاحیت ‏خود گفته است که بنده صلاحیتم را در آسمان ها گرفته ام نیازی به تایید صلاحیت از سوی شورای نگهبان ندارم.‏ 



یک منبع آگاه در گفت و گو با خبرنگار ما درباره جزئیات این جلسه تصریح کرد: اظهارات جالب توجه لیدر حلقه انحرافی موجب تعجب حاضران دراین جلسه شده؛ به گونه ای که یکی از ‏حضار می‌پرسد که لطفا در این خصوص بیشتر توضیح بدهید؟ شما نامه یا پیامی از جایی دارید که اینگونه از تایید صلاحیت خود ‏مطمئن هستید؟ مشایی پاسخ می‌دهد که خیر یعنی شرایط کشور توسط امام عصر به گونه ای می شود که شورای نگهبان مجبور ‏به تایید صلاحیتم می‌شود.‏ 



البته اظهارات این چنینی پیش از این هم از سوی افراد خاص در دولت مطرح شده بود به صورتی که چندی پیش ملک زاده ‏معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی و یکی از نزدیکان مشایی اعلام کرده که "به من انگ زدند که متوهم ‏هستم، اما بازهم می‌گویم که حکم خود را از امام عصر(عج) و امام رضا گرفته‌ام و احمدی‌نژاد آن را ابلاغ کرده است".‏ 

یادآور می شود که مشایی روز ۱۴ خرداد را روز ظهور اصغر امام زمان معرفی کرده است.‏
آقای مشایی که تعیین وقت نکرده که جزء وقاتون باشه و کذاب باشه بلکه روزو فقط مشخص کردن!!!!
راستی ظهور صغری اصلا یعنی چی؟ داریم مردم؟
۱۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۰:۰۷ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

خامنه ای مقصر گرانی است

بزرگنمایی تصویر

رهبری

یکی از نقشه‌های دشمن برای جلوگیری از انتخابات پرشور این است که

در ایام انتخابات سر مردم را به ماجرای سیاسی، اقتصادی یا امنیتی گرم کنند،

اما ملت ایران هوشمندتر از این است که از دشمن فریب بخورد.

                                                                                              امام خامنه‌ای


یه سوال از اونایی که میگن مقصر گرونی رهبره.تا حال فکر کردین که 

چه کسایی نمی خوان این نظام باشه؟

چرا این همه فشار میارن؟

چرا می خوان این نظام به زمین بخوره؟

چرا حتی از فشار اقتصادی بر ملت ایران دریغ نمی کنند تا مردم پا صندوق رای نیان و  بخوان .... 


نتیجه: آمریک ملت ایران رو دوست داره  پس  از مفسدین اقتصادی و مذهبی و ترور کننده دانشمندان هسته ای و ...  هر کی بخواد اونا رو بدبخت کنه حمایت می کنه....


۱۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۲:۵۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

مقصر گرانی

مقصر گرانی ها کیست؟


نکته مهم این گزارش این است که یک نهاد دولتی در این باب به ارائه گزارش پرداخته است و بنابراین دولت نمی تواند به انکار آن بپردازد. در گزارشی دیگر بانک مرکزی از گرانی 18 تا 146 درصدی 33 کالای اساسی و مواد غذایی در تهران طی یک سال گذشته خبر می دهد.که خود نشانگر عمق و گستردگی این معضل است.گفتنی است بانک مرکزی که از اوایل سال گذشته انتشار هفتگی قیمت کالاهای اساسی و مواد غذایی در تهران را متوقف کرده بود، از فروردین ماه امسال انتشار این آمار را ازسر گرفت.

نظر شما در مورد این مطلب چیه؟

-------------------------------------------------------------------------------------


۱۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۲:۳۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

مشایی: بزودی "بهار" حقیقی را درک می کنی

جدیدترین اظهارات احمدی نژاد و مشایی در مورد "بهار" / مشایی: بزودی "بهار" حقیقی را درک می کنیم

رحیم مشایی اظهار امیدواری کرد تا همچنانی که بهار طبیعت را درک کردیم به زودی بهار حقیقی انسانیت را درک کرده و در سایه آن بهار همه انسان‌ها فرصت رشد، تعالی و شکوفایی را داشته باشند و ظلم و ستم جای خود را به مهر، محبت، صلح و دوستی داده و لبخندی جاودانه بر چهره تمام مردم جهان بنشیند.

ادامه مطلب...
۱۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۲:۲۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

انتقام مختاراز ویرانگرخانه «حجربن عَدی»

انتقام مختار از ویرانگر خانه «حجربن عَدی»

 

وقتی حجر بن عَدی و یارانش به «مَرجُ العذراء» در نزدکی شام رسیدند، او که خود فاتح آن سرزمین بود، گفت: من اولین مسلمانی بودم که در این منطقه تکبیر گفتم و خدا را یاد کردم، اینک دست‌بسته و اسیر مرا به این جا آورده‌اند!

به گزارش مشرق به نقل از فارس، وهابیت کوردل که همواره ادعای دروغین خود مبنی بر بی‌احترامی تشیع به صحابی پیامبر اعظم(ص) را در بوق و کرنا می‌کند، در اقدامی ننگین‌ و با نبش قبر نورانی «حجر بن عَدی» و ربودن پیکر مطهرش، چهره واقعی خود را نشان داد.

انتشار خبرتعرض به قبر نورانی حُجر بن عَدی -که به اشتباه معمولاعُدَی خوانده می‌شود- به همراه تصاویر دردناک از این فاجعه غیراخلاقی قلب میلیون‌ها مسلمان ـ اعم از شیعه و سنی ـ را به درد آورد.

این در حالی است که حجر از صحابی پیامبر(ص) به شمار می‌رود و اهل تسنن احترام بالایی برای صحابی رسول‌الله(ص) قائلند، از این رو باید میان برادران اهل تسنن با وهابی‌ها تفکیک قائل شد.حجر بن عدی

حجت‌الاسلام جواد محدثی از نویسندگان مشهور حوزوی،‌ آخرین بخش از کتاب«آشنایی با اسوه‌ها» را به معرفی «حجر بن عَدی» اختصاص داده است. وی در این کتاب کهبیش از یک دهه پیش تألیف شده است،حجر و یاران همراهش را از شهدای افتخار آفرین تاریخ معرفی می‌کندکه در عصر سکوت و خفقان، فریاد ظلم‌ستیزی سر دادند و تأکید می‌کند: حجر و یاران او، برای جوانان فضیلت‌خواه جامعه ما و همه امت اسلامی در سراسر جهان، سرمشق ایمان، جهاد، هجرت، فداکاری، مبارزه با فساد، امر به معروف و نهی از منکر، دفاع از حق و افشای چهره نفاقند.

ادامه مطلب...
۱۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۱:۵۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

نگاهی کوتاه به ادعیه و زیارات مربوط به حضرت مهدی (ع)

نگاهی کوتاه به ادعیه و زیارات مربوط به حضرت مهدی (ع)

به انتظار و امیدی نشسته ام که بیایی

بیایی و گره از کار بسته ام بگشایی

دلم گرفته از این جمعه های خلوت و غمگین

دلم گرفته از این لحظه های تلخ جدایی

غبار آمدنت را ندیده قطره اشکی

اشاره ای به ظهورت نکرده دست دعایی

بیا عصاره حیدر، بیا چکیده زهرا

بیا که بوی رسولی، بیا که نور خدایی

شب غریبی مان می شود به یاد تو روشن

تویی که در همه شبها چراغ خانه مایی (1)

بی گمان شیعیان راستین، ائمه اطهار علیهم السلام را به عنوان الگوی زندگی در تمامی ابعاد و شئون زندگی خود برگزیده اند . یکی از اموری که شیعه با توجه به سلوک ائمه اطهار علیهم السلام در زندگی خود بدان توجه دارد، دعاها و زیارت نامه هایی است که از ایشان به یادگار مانده است . در این نوشتار کوتاه بر آن هستیم تا به معرفی هر چند کوتاه و اجمالی برخی آثار آخرین حجت الهی در این باره بپردازیم .

دعای افتتاح

یکی از دعاهای مشهور شبهای ماه مبارک رمضان «دعای افتتاح » است . این دعای شریف به وسیله شیخ ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری، نائب خاص حضرت مهدی علیه السلام صادر شده است; چنان که علامه مجلسی گفته است: «و به سند معتبر از حضرت صاحب الامر - عجل الله فرجه - منقول است که به شیعیان نوشتند: در هر شب ماه رمضان این دعا را بخوانید که دعای این ماه را ملائکه می شنوند و برای صاحبش استغفار می کنند ... .» (2)

نام این دعای شریف از جمله اول آن: «اللهم انی افتتح الثناء بحمدک ...» (3) گرفته شده است . مضامین عالی خداشناسی و حمد و ثنای الهی و بر شمردن صفات خداوند - به خصوص مهربانی کامل و بی نظیر هنگام عفو و گذشت، و شدت کیفر و عقوبت هنگام حساب رسی و نقمت - و بعضی از علل تاخیر استجابت دعا و بیان مهم ترین نعمتهای الهی، سرآغاز این دعای شریف است . پس درود و صلوات مخصوص بر پیامبر و آل او علیهم السلام با ذکر نام و القاب ایشان بیان می شود و آن گاه دعا برای قیام حضرت مهدی علیه السلام و اظهار اشتیاق برای برقراری دولت کریمه ای که اسلام و اهل اسلام در آن عزت یابند و نفاق و منافقان خوار و زبون گردند و اینکه ما از داعیان آن دولت باشیم که دیگران را به طاعت الهی فرا خوانیم و به راه خداوند رهبری کنیم . پایان دعا شکوه ای به درگاه خداوند است که با فقدان پیامبر و غیبت امام و بسیاری دشمن و کمی تعداد و فتنه های شدید، فتح و گشایش از او درخواست می شود .

دعای عهد

از جمله دعاهای مشهور که خواندن آن در دوران غیبت حضرت مهدی علیه السلام فراوان مورد سفارش قرار گرفته «دعای عهد» است . این دعای شریف مشتمل بر درود خاص از طرف خواننده دعا و نیز از سوی تمامی مردان و زنان مؤمن - در شرق و غرب جهان و خشکی و دریا، و از پدر و مادر و فرزند - به پیشگاه حضرت مهدی علیه السلام است . خواننده در این دعا عهد و پیمان و بیعت خود را با آن حضرت تجدید می کند و پایداری بر این پیمان را تا روز قیامت اظهار می دارد .

آن گاه از خداوند درخواست می کند که اگر مرگ من فرا برسد، در حالی که امام زمان علیه السلام ظهور نکرده باشد، پس از ظهور او مرا از قبرم برآور و به یاری آن حضرت سعادتمند کن . بعد از این درخواست، دیدار امام با عبارت ظریفی بیان می شود و دعا برای تعجیل ظهور و فرج و برپایی حکومت حقه و سامان یافتن جهان و زنده شدن حقایق دین و اهل ایمان پایان بخش این دعای شریف است .

یاد کرد این نکته شایسته است که امام صادق علیه السلام درباره این دعا فرموده است: «من دعا الی الله اربعین صباحا بهذا العهد کان من انصار قائمنا وان مات اخرجه الله الیه من قبره واعطاه الله بکل کلمة الف حسنة ومحا عنه الف سیئة ... ; (4) هر کس با این [دعای] عهد چهل صبح به سوی خدا دعا کند، از یاوران قائم ما خواهد بود و اگر بمیرد، خداوند او را از قبرش به سوی حضرت قائم علیه السلام خارج خواهد ساخت و در مقابل هر کلمه ای هزار حسنه به او می دهد و هزار گناه از او محو می کند .»

دعای فرج

دعا کنید رسد آن زمان که یار بیاید

بهار باغ جهان، زینت بهار بیاید

دعا کنید دعایی که آفتاب درخشان

به سرپرستی گلهای روزگار بیاید

زند به گرده شب زخم گام توسن عزمش

چو از فراز زمان مهر شب شکار بیاید

قیامتی کند از قامتش قیام که تو گویی

معاد روشن انسان در این دیار بیاید

کتاب عشق گشائید، «وان یکاد» بخوانید

دعا کنید که آن یار غمگسار بیاید

کلمه «فرج » به معنای آسودگی از اندوه و غم و بیماری و آنچه نفوس از آن کراهت دارند، می باشد و نیز گشایش را گویند . «دعای فرج » دعایی است که حضرت ولی عصر علیه السلام آن را به یکی از شیعیان (محمد بن احمد بن ابی اللیث) آموختند . میرزا حسین نوری در کتاب نجم الثاقب به نقل از «کنوز النجاح » تالیف شیخ طبرسی آورده است: «این دعا را حضرت صاحب الزمان علیه السلام در خواب به ابی الحسن محمد بن ابی اللیث در شهر بغداد در مقابر قریش تعلیم نموده است .

ابی الحسن از ترس کشته شدن به مقابر قریش گریخته و پناه برده بود . پس به برکت خواندن این دعا از کشته شدن نجات یافت .» (5)

دعای فرج این گونه آغاز می شود: «اللهم عظم البلاء وبرح الخفاء ...» (6) .

گفتنی است دعاهای دیگری نیز به عنوان «دعای فرج » موسوم است; چنان که مرحوم مجلسی در بحارالانوار، تحت عنوان «باب ادعیة الفرج » 39 دعا آورده است.(7)

دعای ندبه

یکی از دعاهای مربوط به حضرت مهدی علیه السلام دعای ندبه است . این دعا از جمله دعاهای بسیار مشهور است که مستحب است در چهار عید - روز جمعه، عید فطر، عید قربان و عید غدیر - خوانده شود . همواره بسیاری از مؤمنان، مشتاقان و منتظران ظهور دولت حق و حکومت جهانی اسلام و ارادتمندان درگاه حضرت مهدی علیه السلام خواندن آن را شعار خود قرار می دهند و به وسیله آن در مناسبتها و فرصتهای معین، با آن یار غائب از نظر به نجوا می پردازند .

«ندبه » به معنای فراخوانی و نیز گریه و ناله است و این دعای شریف مشتمل بر استغاثه و استمداد از حضرت مهدی علیه السلام و تاسف بر غیبت و گریه از فراق آن بزرگوار است . از اینرو، به این نام شهرت یافته است .

خواندن این دعا خواص زیادی دارد . از جمله، در هر مکانی و موضعی که با حضور قلب و اخلاص کامل خوانده شده، به مضامین عالی آن توجه شود، مورد عنایت حضرت مهدی علیه السلام قرار می گیرد . این دعای ارزشمند، با حمد و ثنای پروردگار و درود بر پیامبر و اهل بیت علیهم السلام آغاز می گردد . سپس حکمت برگزیده شدن انبیا و اولیا و مورد قبول خداوند بود نشان بیان شده و به مهم ترین بخش زندگی هر یک از پیامبران اولواالعزم اشاره گردیده است .

همچنین تاکید می شود که برای هر یک از آنان وصی و جانشین از سوی خداوند تعیین گردیده تا اینکه حق پایدار بماند و باطل بر اهل حق چیره نشود و کسی بر خداوند عذری نیاورد که چرا پیامبر و فرستاده ای از سوی تو نیامد، و راهنمای هشدار دهنده ای نرسید تا از آیات تو پیروی کنیم؟! آن گاه به جانشینی مولای متقیان حضرت علی علیه السلام می پردازد و با بیان قسمتی از فضایل آن حضرت، سخن را به بی وفایی و شقاوتمندی دشمنان دین می کشاند که برخلاف دستور صریح پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن امام مبین را به شهادت رساندند و پس از آن حضرت، هدایتگران از فرزندانش را یکی پس از دیگری شهید کردند .

سپس با سوز و گداز به استغاثه و اظهار شوق نسبت به آخرین بازمانده معصوم خاندان رسالت می پردازد و با درود مخصوص بر پیامبر و آل او، با چند درخواست مهم برای تعجیل فرج و روی کار آمدن دولت حق و از بین رفتن دولت باطل و محکم شدن پیوند با امام زمان علیه السلام دعا خاتمه می یابد .

زیارت آل یس

«زیارت آل یس » یکی از زیارتهای مشهور حضرت صاحب الامر علیه السلام است . راوی این زیارت، ابوجعفر محمد بن عبدالله بن جعفر حمیری است که همه علمای رجال و حدیث از او به بزرگی و قداست یاد کرده اند . (8) او صاحب کتابهای متعددی بوده که ظاهرا چیزی از آنها در دست نیست و چون در اواخر دوران غیبت صغری می زیسته، مکاتباتی با حضرت مهدی علیه السلام داشته و به افتخار این توقیع نائل آمده است .

این زیارت با 23 سلام آغاز شده است: سلام اول به آل یس (عترت پاک پیامبر صلی الله علیه و آله) و سلامهای بعدی هر یک با القاب و عناوین خاص حضرت مهدی علیه السلام می باشد . سپس با اظهار و اقرار به اصول اعتقادی صحیح و گواه گرفتن امام بر آنها و تجدید عهد وفاداری نسبت به اولیای دین، زیارت به پایان می رسد .

این زیارت به تصریح برخی از علما، جامع و کامل و بهترین زیارت آن حضرت است و در همه اوقات می شود آن را خواند . سندهای این زیارت صحیح و معتبر بوده و در مجموعه های مهم حدیثی و دعا نقل گردیده است . (9)

جمع کثیری از شیعیان به خواندن این زیارت و دعای بعد از آن مداومت دارند و جلسات خاصی برای خواندن آن به طور دسته جمعی در شهرهای مختلف شیعه نشین برگزار می گردد .

زیارت ناحیه مقدسه

زیارت نامه ای است که به امام زمان علیه السلام نسبت داده شده است . مضامین بلند و نیز تایید برخی از علمای شیعه، این نسبت را تقویت می کند . (10) اگر چه برخی نیز به انتساب آن به حضرت ولی عصر علیه السلام تردید کرده، آن را از تالیفات سید مرتضی دانسته اند . (11)

و ممکن است گفته شود: اصل زیارت از حضرت مهدی علیه السلام نقل شده، اما سید مرتضی بخشهایی را به تناسب به آن افزوده است . (12)

بنابراین، انتساب قطعی آن به حضرت مهدی علیه السلام محل تامل است .

متن زیارت، خطاب به سیدالشهداء و شهدای کربلاست و در آن نام یکایک آنان، اغلب با ذکر اوصاف و خصوصیاتشان و نیز اسامی قاتلان آن شهدا آمده است . آغاز زیارت این گونه است: «السلام علیک یا اول قتیل من نسل خیر سلیل ...» (13) اگر چه این زیارت در کتاب «مفاتیح الجنان » ذکر نشده، ولی این چیزی را از آن کم نکرده و همچنان مورد توجه بزرگان شیعه بوده است .

«زیارت ناحیه » عملکرد ظالمانه بنی امیه را به نحوی بازگو نموده که تمام مردم دنیا متوجه می شوند که چه جرم و جنایت بزرگی در کربلا نسبت به فرزندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله واقع شده است . هیچ زیارتی، عمق فاجعه کربلا را همانند زیارت ناحیه بیان نکرده است; مثلا در «زیارت عاشورا» فقط اشاره ای به عظمت مصائب امام حسین علیه السلام و فاجعه عاشورا شده است و همانند زیارت ناحیه نیست و در هیچ موردی مصیبت عاشورا آن گونه که بوده، جلوه داده نشده است .

زیارت ناحیه مقدسه، همانند زیارت عاشورا برای روز عاشورا وارد شده و در غیر عاشورا نیز خوانده می شود .

 

× × ×

در انتظار نشستم خدا کند که بیاید

ز تار و پود گسستم خدا کند که بیاید

عبور ثانیه ها را که قطره قطره شمردم

و دانه دانه شکستم خدا کند که بیاید

میان این همه عاشق چنین صبور و شکسته

به انتظار که هستم؟ خدا کند که بیاید

به شوق اینکه ببینم، سوار آمدنش را

کنار جاده نشستم خدا کند که بیاید (14)

 

 

پی نوشت:

1) مجید افشاری .

2) ر . ک: بحارالانوار، ج 24، ص 166 .

3) التهذیب، ج 3، ص 108; الاقبال، ص 58 .

4) بحارالانوار، ج 83، ص 284، ح 47 .

5) نجم الثاقب، ص 263 - 262 .

6) مصباح الکفعمی، ص 176; بحارالانوار، ج 99، ص 18، ح 11 .

7) ر . ک: بحارالانوار، ج 95، ص 108 .

8) الاحتجاج، طبرسی، ج 2، ص 492 .

9) ر . ک: مستدرک الوسائل، ج 1، ص 364; بحارالانوار، ج 53، ص 171 .

10) بحارالانوار، ج 98، ص 328 .

11) همان، ص 231، ح 38 .

12) ر . ک: همان .

13) بحارالانوار، ج 98، ص 269، ب 19، ح 1 .

14) مهران حسن زاده .  برگرفته ار سایت حوزه نت


پدید آورنده : خدامراد سلیمیان ، صفحه 38

 

 

۱۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۴۷ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

چهل حدیث در باره حضرت زهرا(س)


 
ارزش شناخت فاطمه علیها السلام 

1 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: 

«... فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر; (1) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .» 

آثار محبت به فاطمه علیها السلام 

2 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: 

«من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار; (2) هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .» 

اطاعت از فاطمه علیها السلام 

3 . امام باقر علیه السلام می فرمایند: 

«... ولقد کانت - علیها السلام - مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ... ; (3) اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .» 

دستورهای فاطمه علیها السلام 

4 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: 

«... یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل علیه السلام ... ; (4) ای علی! آنچه را فاطمه علیها السلام بدان امر می کند، انجام ده; زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل علیه السلام به آنها امر کرده است .» 

ادامه مطلب...
۱۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۴۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

دانلود آهنگ مولودی حضرت زهرا(س)

چند مولودی اختصاصی ویژه

 کلیک کنید!!!!!!!!!!!!!

۱۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۲۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

سخنی از آیة‌الله فاطمی‌نیا در باب تأخیر ظهور


 

سخنی از آیة‌الله فاطمی‌نیا در باب تأخیر ظهور

 


بزرگان و اولیایی بدون اینکه وقت مشخصی را تعیین کنند، اجمالا گفته‌اند: فرج، نزدیک است. یعنی بیشتر مدت غیبت سپری شده و بسیاری از علائم ظهور تحقق پیدا کرده و مقدار کمتری از آنها باقی است. اما . . .


فاطمی نیا

 

با آغاز امامت امام زمان(علیه السلام)، فصل تازه‌ای از دوران امامت و پیشوایی اهل بیت(علیهم السلام) بر امت گشوده شد و آن هم دورانی همراه با غیبت و تنگناهای خاص آن است. در این بین، شناخت صحیح امام برایمان از هر چیز واجب تر است تا راه را از بی راهه تشخیص دهیم و در همین دوران نیز مأموم شایسته ای برای اماممان گردیم.

در همین راستا، بخشی از سخنان آیت‌الله فاطمی‌نیا در رابطه با شناخت و وصول به امام زمان(عج) در زیر آمده است: خداوند در سوره مُلک می‌فرماید: "قُل أَرَ‌أَیتُم إِن أَصبَحَ ماۆُکُم غَورً‌ا فَمَن یَأتیکُم بِماءٍ مَعینٍ،بگو (ای رسول ما!) به من خبر دهید، اگر آب های شما به زمین فرو رود (و ناپدید شود) پس کیست که برای شما آب گوارا بیاورد؟"

ظاهر این آیه شریفه این است که می خواهد انسان را متذکر به نعمت‌های پروردگار نماید؛ آن هم یکی از نعمت‌های حیاتی و با اهمیت. بسیاری از نعمت‌ها هستند که مادامی که در دسترس ما می‌باشند، به آنها توجهی نداریم و قدر و ارزش آنها را نمی‌دانیم. اما هنگامی که از دست بروند، ناگهان متوجه فقدان آنها و ارزشی که داشتند می‌شویم.

چه بسا انسان بزرگ‌ترین نعمت‌ها را که همیشه با او هستند یعنی صحت و سلامت مورد غفلت قرار می‌گیرند؛ چنانچه در حدیث است: نِعمتان مجهولتان: الصحه و الأمان "دو تا نعمت هستند که مجهول القدر می‌باشند که عبارتند از: صحت و امنیت."

ظاهر آیه، اشاره به نعمت آب می‌باشد. آب، نعمت بسیار بزرگ و منشأ آثار فراوان و لا تُعدّ و لا تُحصی می‌باشد.

اما تأویل این ایه شریفه: روایات معتبری از ائمه(علیهم السلام) وارد شده است که مراد از ماء معین و آب خوشگوار در آیه، وجود اقدس حضرت صاحب الامر(عج) می‌باشد. خدا می‌فرماید: إذا فقدتم إمامکم فماذا تَصنعون؟ «اگر چنانچه امام زمان‌تان را نیافتید، چه می‌کنید؟

چرا آب گوارا تأویل به امام زمان شده است؟! چه مناسبتی بین آب و وجود مبارک امام (علیه السلام) موجود است؟!

این مطلب، بسیار مطلب عمیق و شریفی است. آنچه اجمالاً از دلائل استفاده می‌شود این است که: آب در جهان طبیعت مایه‌ی حیات موجودات می‌باشد چنانچه خداوند می‌فرماید:

"وَ جَعَلنا مِنَ الماءِ کُلَّ شَیءٍ» «و قرار دادیم از آب هرچیز زنده‌ای را" "وَاللَّـهُ أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحیا بِهِ الأَر‌ضَ بَعدَ مَوتِها" "و خداوند از آسمان آب را فرستاد و به سبب آن زنده کرد زمین را بعد از مردنش"

اگر می‌خواهی جمال را ببینی باید پاکیزه شوی. جمال دیدن هم به این نیست که بروی و ببینی؛ ممکن است امام زمان (علیه السلام) از تو راضی شود و در تو تصرف کند اما خودت هم متوجه نشوی. چه کار داری؟! یک عده در این مملکت دکان باز کرده‌اند. خدا شما جوان‌ها را از شر آنها حفظ کند

 

انسان‌ها، حیوانات، گیاهان، همه نیازمند به آب می‌باشند و زندگی همه چیز بستگی به وجود آب دارد. هر جانداری چه دارای روح حیوانی باشد و چه روح نباتی، نیاز به آب دارد. این از سنت‌ها تکوینی خداوند است که: "فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَبدیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَحویلًا"

یکی از سنن تکوینیه باطنیه خداوند این است که: رشد و ترقی و هدایت ما به دست امام(علیه السلام) می‌باشد. اگر کسی ائمه را رها کند و راه دیگری برود، رستگار نمی‌شود. بدون وجود آب در طبیعت، هیچ گیاهی سبز نمی‌شود و هیچ جانداری نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد. در عالم باطن هم بدون هدایت امام(علیه السلام) همه مرده‌اند.

حیات حقیقی انسان، به وجود مبارک امام زمان(علیه السلام) می‌باشد. خداوند می‌فرماید: "أَوَمَن کانَ مَیتًا فَأَحیَیناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورً‌ا یَمشی بِهِ فِی النّاسِ"، "آیا کسی که مرده بود پس ما او را زنده کردیم و قرار دادیم برای او نوری که با آن در میان مردم راه می‌رود ..."

امام زمان (عج)

 

 

در روایت است که: أی نَصَبنا له اِماماً. یعنی "قرار دادیم امامی را برای او" در حدیث دیگر می‌فرماید: لَولا الحجة لساخت الأرض باَهلها "اگر حجت خدا نباشد، زمین اهل خود را فرو می‌برد" و درجای دیگر می‌فرماید: بیُمنِه رُزِقَ الورَی و بِوُجوده ثبت الأرض و السَّماء. "به برکت و میمنت امام، مردم روزی می‌خورند و با وجود اوست که آسمان و زمین ثابت و پابرجاست."

خداوند امام را علّت دوام و بقاء خلق قرار داده است. خواجه نصیرالدین طوسی(قدس سره) ـ که جداً افتخار عالم تشیع بلکه فخر عالم بشریت است ـ در کتاب "تجرید" عبارت کوتاه و بسیار پرعمقی دارد. می‌فرماید: "وجوده لطفٌ و تصرّفه لطفٌ آخر و عدمُه منَّا" "وجود امام، لطف پروردگار است؛ و تصرّف او (که در میان مردم ظاهر شود، و امر و نهی داشته و از حضورش بهره‌مند شوند) لطف دیگری است؛ و عدم تصرّف او، از جانب ماست."

یعنی بی‌لیاقتی ما سبب غیبت و محرومیت از برکات وجود اوست. هرگاه مردم لیاقت پیدا کنند، حضرت تشریف می‌آورد. وقت ظهور امام زمان(علیه السلام) از اسرار الهی است.؛ لذا فرموده‌اند: "کذبَ الوَقّاتون: دروغ گفته‌اند تعیین کنندگان وقت ظهور".

اما بزرگان و اولیایی که زیارت کرده‌ایم ـ بدون این که وقت مشخصی را تعیین کنند ـ اجمالا گفته‌اند: فرج، نزدیک است. یعنی بیشتر مدت غیبت سپری شده و بسیاری از علائم ظهور تحقق پیدا نموده و مقدار کمتری از آنها باقی است. اما چه زمانی است، هیچ‌ کس نمی‌داند!

یکی از سنن تکوینیه باطنیه خداوند این است که: رشد و ترقی و هدایت ما به دست امام(علیه السلام) می‌باشد. اگر کسی ائمه را رها کند و راه دیگری برود، رستگار نمی‌شود. بدون وجود آب در طبیعت، هیچ گیاهی سبز نمی‌شود و هیچ جانداری نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد. در عالم باطن هم بدون هدایت امام(علیه السلام) همه مرده‌اند

 

الآن ما مصداق آیه شریفه هستیم که ماء معین را از دست داده‌ایم و امام ما غائب می‌باشد.

اما از نظر معنوی، حیات واقعی و معنوی ما به وسیله تعالیم ائمه(علیه السلام) می‌باشد. اگر تعالیم آنان نباشد، ما مرده‌ایم. زبان حال ما شیعیان نسبت به معصومین علیهم السلام این بیت حافظ می‌باشد. و من از خداوند خواسته‌ام که در هنگام مرگ در کنار کلمه‌ی شهادتین، آن را بر زبانم جاری نماید که می‌فرماید:

از رهگذر خاک سر کوی شما بود هر نافه که در دست نسیم سحر افتاد

اگر می‌خواهی جمال را ببینی باید پاکیزه شوی. جمال دیدن هم به این نیست که بروی و ببینی؛ ممکن است امام زمان (علیه السلام) از تو راضی شود و در تو تصرف کند اما خودت هم متوجه نشوی. چه کار داری؟! یک عده در این مملکت دکان باز کرده‌اند. خدا شما جوان‌ها را از شر آنها حفظ کند.

این مسائل عوامانه نیست که فلان دعا را بخوانم بعد امام زمان را می‌بینم. اگر صلاح باشد، امام زمان(علیه السلام) خودش را نشان می‌دهد. جواد است، کریم است و مضایقه‌ای ندارد. مگر جامعه کبیره نخوانده‌اید؟ عادتکم الاحسان و سجیتکم الکرم. از اولیاء رسیده است که امام زمان(علیه السلام) از بعضی‌ها راضی هستند و دست‌گیری هم می‌کند. یک کسی می‌خواهد خطا کند، حضرت تصرف می‌کند و نمی‌گذارد خطا کند. یک وقت یک کسی دارد آبرویش می‌رود، خب حضرت نمی‌گذارند.

امام زمان که غایب است معنایش چیست؟ آخر غیبت و حضور که برای آنها ائمه(علیه السلام) در آن تصرفات فرقی نمی‌کند. اگر پاکیزگی بشود، دیدن جمال اهل بیت ولو در مرتبه ضعیف رخ می‌دهد. مرتبه ضعیف این است که حضرت راضی شوند دستت را بگیرند. هر شیعه‌ای باید یک نخی از او به امام زمانش برسد. مگر می‌شود ما امام زمانی داشته باشیم و یک شعاعی از او به نرسد؟! این ممکن نیست. مگر اینکه کسی باشد که خدای ناکرده عاق والدین باشد، یا تارک الصلاه باشد و یا کسی را کشته باشد؛ در غیر این صورت اون شعاع خواهد بود.

۰۸ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۵:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری

فواید دعا برای حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه)


 

فواید دعا برای حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه)

 


 

مکیال المکارم، به معنای «معیار سنجش خوبیها» است و نام کتابی است که به سفارش خود حضرت مهدی (ارواحنا له الفداء) نوشته شده است. در این کتاب به تفصیل راجع به فواید دعا برای فرج سخن گفته شده است.

 


 

امام زمان (عج)

 

نویسنده ی این کتاب گرانقدر، «سید محمد تقی موسوی اصفهانی» ماجرای نوشتن مکیال المکارم را چنین تعریف می کند:

«...تا این که کسی را در خواب دیدم که با قلم و سخن نتوان او را توصیف نمود، یعنی مولا و حبیب دل شکسته ام و امامی که در انتظارش هستیم. او را در خواب دیدم که با بیانی روح انگیز چنین فرمود: «این کتاب را بنویس و عربی هم بنویس و نام او را بگذار: مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم.» همچون تشنه ای از خواب بیدار و در پی اطاعت امرش شدم...»

او در ادامه تعریف می کند که به دلیل مشکلات زندگی تا مدتی نمی تواند کتاب را بنویسد تا اینکه در سفر حج، مبتلا به وبا می شود و با خدا عهد می بندد که اگر خوب شود، کتاب را به اتمام برساند. پس از اتمام سفر و رهایی از بند بیماری، کتاب مکیال المکارم را نوشت و به قول خودش این کتاب: «همچون بهشتی بالا بلند و عالی مرتبه است و ثمراتش در دسترس و نزدیک به فهم، هیچ سخن بیهوده ای از آن نشنوی، در آن چشمه ها (ی علم و معرفت) جاری است.»

و به راستی، هیچ کتابی همچون مکیال المکارم، شما را با وظایف و حقوق بنده نسبت به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) آشنا نمی کند. از طرف دیگر، الطاف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نسبت به بندگان در کتاب به طور مفصل بیان شده است که باعث می شود وقتی آن را می خوانید احساس کنید این کتاب زنده است و نفس می کشد. احساس می کنید برگ برگش آنقدر برایتان مهم است که می خواهید همیشه آن را دسترس داشته باشید و هر از چند گاهی نگاهی به خطوط نورانی اش بیندازید.

هیچ کتابی همچون مکیال المکارم، شما را با وظایف و حقوق بنده نسبت به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) آشنا نمی کند

 

ترجمه ی این کتاب در دوجلد منتشر شده است و تعداد بابهای کتاب مکیال المکارم، هشت باب است که در هر کدام به موضوعی خاص پرداخته شده است:

شناختن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)،

اثبات امامت ایشان،

قسمتی از حقوق آن حضرت نسبت به ما،

لزوم دعای ما برای امام،

نتایج دعا برای فرج،

بهترین اوقات دعا،

چگونگی دعا برای فرج و

تکالیف منتظران.

این کتاب از جمله کتب مفید و ضروری برای هر شیعه محسوب می شود و خواندن این کتاب برای تمامی شیعیان منتظر توصیه می شود.

برگرفته ازtebyan.ir

 

۰۸ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۵:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
عباس حیدری